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10/31/2007 少些愤怒,多些豁达,微笑起来吧,生活是UP、UP、UP24岁至26,只有短短两年,可原先的愤青已然不再,更想宽容地去体会生活,体会生活之美。
告诉自己,微笑起来吧,生活是UP、UP、UP。。。
2年后的我----成了家的我MSN空间自05年奔赴外地忙工作以后,至今都未更新,真要荒芜了。呵呵。。
这两年变化挺多,感受的更多,不管是工作还是生活都发生了太多太多故事了,关乎人生一大事“成家”也已告毕。但立业还谈不上。希望能顺应古人的“成家立业”之序吧。自己曾拟订规划时,原本希望立业成家,但因为心中那位已经出现,不舍放弃,终于选择了成家立业。
12/12/2005 火 一个猎人与朋友到草原去打猎,其间,猎人发现远处的地平线上在冒烟.很快他和朋友就听到了噼里啪啦的声音,他意识到自己遭到了草原野火.火势迅速地向他们身边推进,速度非常快,他们根本来不及逃脱. 猎人马上从口袋里掏出火柴,把两人周围的干草和灌木点着,于是,他们就站在一块光秃秃的被烧焦的空地上,大火逼近时,他们用毛巾捂住口\鼻.随后,火从四周一掠而过,他们本人却毫发无损.
因为-----被烈火燃烧过的地方不必再惧怕烈火!!!! 11/18/2005 老外为啥一直学不会麻将 ?(转帖)中国人的聪明是有名的,我们的“国粹”麻将牌即是一例。打麻将的乐趣绝非仅仅在赢钱,而在于打的时候,需要用尽各种心思骗上家盯下家,有时候要故意打好张,有时候又特意要喂一口,欲擒故纵,真真假假,羊头狗肉,声东击西,明修栈道,暗渡陈仓,上下其手,两面三刀……这哪里是打牌,完全是一种心理战。 据说老外一直学不会咱们的麻将,原因就在于,人家没有我们这么多花花肠子,这一套对他们来说太复杂了。他们最典型的赌博,就是轮盘赌,全凭运气或概率,最笨的就是,拿一把左轮手枪,里面装颗子弹,大家轮流向太阳穴射击,看谁命大。最最笨的还有,就是那种决斗,两个人直接用剑残杀,或站在一定距离开外,互相瞄准射击。天底下还有这么笨的人嘛。
看看我们的小小麻将,其中蕴含着多少机巧谋算,里面浓缩的可是我几千年的中华智慧啊!
中国人就是靠这种智慧才生存下来的。中华文明为什么不像别的文明消亡、断裂?就因为我们每个人都会打麻将。我已在多处谈到,中华文明是一种没有血性的文明,一种自我保存至上的文明,一种苟且偷生的文明,一种算计别人的文明,一种不断进行着“人种逆淘汰”的文明。中国的历史越久远,中华的文明越绵延,中国人的质量就越是退化,也就是越活越“滑头”的意思。
大概在几年前吧,看到一则消息,说美国在三军中展开了学习“孙子兵法”热潮。当时看到此消息后一方面深感自豪,看来老美还是得向中国人借智慧;一方面也觉得疑惑,难道像什么“借刀杀人”、“落井下石”、“偷梁换柱”、“过河拆桥”、“瞒天过海”等等计谋还需要正儿八经去学习吗?对中国人来说,这些可都是一种遇事时的自然反应而已。从这里,我们也可以知道,许多老外还是比较老实的。在中国人面前,他们的智力不够用,经常被整得鼻青脸肿,狼狈不堪。
这些年有一件事情颇让我痛心,那就是我们的现实在不断地糟踏好词,比如“小姐”,比如“同志”。还有一个被毁掉的好词是:“老实”,今天如果谁称赞另外一个人“老实”,那他肯定跟你急,因为“老实”几乎已经成为“无能”、“笨”的同义词。这怪不得哪个人,只能说现实在悄悄地调整、塑造着我们的价值观。
同样,我们今天说一个人“能干”,一般指的是这个人会整关系,会玩手段,会下黑手,会搞女人,会捞大钱。我们的社会机制
有利于此类人的生存和发展,而我们都很羡慕或景仰此种“能干”的人。 聪明过头就难免玩些欺骗手段。我有一回认识一个卖药的东北人,问他怎么卖的药?他的回答只有一个字:“骗!”东北人骗浙江人,浙江人骗湖南人,湖南人骗四川人,四川人骗广东人,反正是全国人民一大骗……制造商骗进货商,经销商骗各商场,各商场骗零售商,零售商骗顾客,顾客们谁也骗不了,就在自己行业骗别人……老板骗包工头,包工头骗打工仔,打工仔谁也骗不了,拿不到工钱就只能上演“跳楼秀”,以争取媒体关注,争取公众视线(这是最弱者的行为,是被迫着发出的绝望的挣扎,我无意讽刺),可是到后来连这样的“跳楼秀”都无人在意……
谁没有见过,那无处不在的假烟假酒假药假文凭假结婚证假亲戚假避孕药假老鼠药假……我想不出对中国人而言,还有什么是不能假的。我只能说自己的想象力太有限了。
在澳洲,我们听说这么一件事。澳洲的警察是比较愿意为人民服务的,包括为中国人服务,可是后来却提到中国人就冒火,就不太愿意搭理。原来,有一些中国人在那边生活时发现,如果他装作不太懂英文,去向警察打听地方,显出茫然的样子,那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡屡上当还毫无知觉的地步,次数多了,也感到被当成“二百五”、“傻大头”愚弄了。从此后就不乐意为中国人服务了。
我还听一个朋友说起欧洲的事情。在欧洲的一些国家,手机是可以免费领取的。欧洲人一般是确有需要才去领,可中国人听说此事后,就一次次地领,多的领了十几个。人家虽然“笨”,但总还是有智力的吧,发现后就出台了规定,凡中国人只能领取一只手机。这还算没有斩尽杀绝,给中国人留了点颜面。
有位网友说他见识过一个50岁的美籍华人,他说起这么一件事:在留学期间,他用批发价花9台录音机的钱买了10台录音机,而后逐一把9台录音机退回商店,这样他就免费拥有了一台录音机。他讲起这个故事的时候还十分自豪。
还有一位网友则贡献了另一则真实的故事:他在英国遇到过一个同胞,此人先买了一份保险,保险范围中有一台子虚乌有的电脑。然后他对警察谎称自己的手提电脑被盗,结果成功地骗到了保险金。他逢人便吹嘘:“英国人真蠢,没派人来查,就把钱赔了。”
很多中国人在做这些事的时候,一个个都自以为很聪明的。他们还得意洋洋地吹嘘自己脑瓜子聪明、活络。被王彬彬称为“过于聪明的中国作家”王蒙到美国去了一趟,回来后就说美国人真笨,笨到什么程度呢?比如,你到商场买了一样东西,价8元6毛2分,于是你递过去10元6毛2分,美国人睁大了眼睛不知什么意思。中国人都知道这是为了找个2块整的。可老美不懂啦。他硬是只肯收10元,找回零钱给你。
这不是算术好坏的问题,也不是有人说的算法差异,而是思维方式上的差异。正因为我们有这样的思维方式,所以非常自然地会在买了一个软件后,同时在几台电脑上使用,但老美不是这样的。我听新东方副校长、耶鲁MBA钱永强说过,美国人买软件,如果家里有两台电脑,他就花钱买两个软件,虽然没有任何人监督他这么做。就像我上文说到过的,他们尊重规则。而这么干在咱们中国人看来确实傻到家了,所以成了我们的笑柄。那位号称“跨中西文化,写宇宙文章”的林语堂,在其《吾土吾民》一书中,也豪不客气地说西方人有一种stupidity,就是愚蠢。
可是我们真的聪明吗?我们有没有计算过,为了这样的“聪明”,我们人与人之间失去了互信的基础,我们支付了多大的社会成本?澳洲警察从此不肯载中国人、欧洲电信从此限制中国人领手机,这是小事,可是一点小聪明败坏的是一个国家的声誉,祸及的是一个种族的所有人。
这且不管它吧,在我们自己国内,一个缺乏“诚信”的社会至少有两大弊:
一是经济无法健康运行。社会学家郑也夫先生曾在《代价论》、《信任论》两书中深入谈到过这个问题,他在另一篇介绍日本社会学家福山《信任》一书时也谈到过,在一个低信任度的国家里(中国是被福山列为其中之一的),经济增长的质量是很可疑的。就像胡润说中国人的财富品质很低一样。
二是人与人之间的关系被败坏,所有人都生活在一种不安全感之中。我已经说过,“不安全感”是中国人不守规则之因,事实上,大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了不安全感。于是进入恶性循环。
这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范,其物化形态是什么?就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗,就是中国遍地都是的高高的围墙。我们都把自己关在了铁“笼子”里。那些丑陋的铁栅栏、那些一重重的铁门,是一个社会人心腐烂变质的见证!每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧,应该为自己如此被防范而感到耻辱!
有位德国人到某高校参观,令他不解的是到处都有围墙,不但校园与外界有围墙阻隔,而且校内也有一些自成一体的墙把自己包裹起来。他好奇地问为什么?没有得到什么满意的回答,后来经过苦思冥想终于恍然大悟:“哦,我明白了,我明白了,你们中国人自古就有建Great Wall的传统!”我记不清啦,是黑格尔还是博尔赫斯还是卡夫卡说过,我们引以为自豪的长城,其实是中国人内心里巨大恐惧的象征。
新西兰的奥克兰郊区风景非常优美,那一带住着大批的中产阶级。他们住着一层(最多两层)的house,有些是木结构的,给人感觉用力一脚就能踢开。房子外面一般有一道由灌木和花草建成的篱笆,透过篱笆上的漂亮的“天堂鸟”可以看见小院子里的果树长满了金黄的胡柚,有的人家地上也落了不少。这是他们住宅的基本格局,在全澳洲,大致也是如此。没有铁门,没有高墙,没有防盗窗。在堪培拉,我们只在两个地方看到了混凝土建成的围墙,知道那是什么地方吗?一个地方是驻扎着军队的总理府,还有一个地方是:中国大使馆。
在澳洲期间,我带着一本《小说月报》,在里面读到张抗抗的一个小说《芝麻》,里面写到以骗别人出名的河南人,自己所承受着的苦果,他们彼此之间,即使是乡亲、同村人,也不得不厉行着严格的防范措施:家里有头家畜,男人不得不一夜夜搂着小畜娃睡觉,因为以前曾经大意,天天睡灶房挨着羊睡觉,可七只羊还是被人偷走了!那里“家家的牛都跟人睡,若是头母牛,男人和牛就像是夫妻差不多。”还有一个人,睡觉时把牵牛的绳系在手上,可半夜里那牛仍然被人偷走!这就是中国人与人之间的互信关系的写照。我相信张抗抗这样的作家是不会写荒诞小说的,可她叙述的故事听来却不能不给人一种荒诞感。
前面我说到过西方人比较看重Law is law,他们好像也比较把承诺当回事,所谓promise is promise。在中国,固然也有“一诺千金”的事情,但如果那样真得谢天谢地,而且如果某人坚守诺言还给陌生人多少钱,这样的事可能要上报纸新闻去了。
在澳洲期间,不知何故,我已经逐渐习惯于那种信任的感觉,对于所购物由商家托运一事,没有半点怀疑,我相信他们会准时把货物寄到机场。在某个农场,我与可爱的考拉合拍了一张照片,因为是用数码相机拍的,我向他们提出能否把照片发到我信箱,他们说可以。我就留下了我的Email地址。尽管他们那儿是农场,上网可能也不太方便,但我知道他们会守住诺言,哪怕我很快就会回到遥远的中国,哪怕我这辈子大概也不会再回到布里斯班的那个农场。我回到家,打开电子信箱,看到那封邮件已经静静地等在那儿,邮件名是:koala photo,打开邮件,里面说,“相信你现在已经回到了中国,我们把照片寄给你,希望澳大利亚的旅行令您愉快,并且在这儿所经验的一切都会给你留下美好的回忆。” 11/2/2005 生命有价 医生何辜 关于医生拿回扣、收红包和医药代表当掮客的事,不仅在业内早已是公开的秘密,就是老百姓也都心知肚明无奈地接受了现实。但这一矛盾近日有摊牌的迹向,一方面是卫生部要求医生向社会做出承诺,不拿红包和回扣,另一方面则是重量级媒体对药品流通黑幕的频繁曝光。央视《新闻会客厅》就通过曾做过医药代表的人之口,再次揭露了医药代表和医生之间的肮脏交易。
一时间医生和医院似乎成了众矢之的,好像老百姓看不起病的过错全在他们身上。但是我以为,鉴于中国目前的状况,群众看病难的问题无法在短期内得到缓解,在吸食患者血汗的众多利益集团中,医生是比较无辜的一群人。 首先,我们把黑幕更多地揭开一些以便做出比较全面的判断。据医药业的高级营销人员披露,比较好的医药代表月收入超过10万,顶级的医生每月可拿回扣20万以上,普通医生也能拿1万元以上。买大型医疗器械的更是一年不开张,开张吃一年。与此相对应,出厂价300元的药可以卖到2000元,出厂价30万的医疗器械医院要花200多万元去买。谁为这些暴利埋单,“地球人都知道”。 其次,咱们再说说医生为什么比较无辜。培养一个好医生非常不易,不仅要经过十多年以上的寒窗苦读,还要经过长期实践,积累很多经验,承担很大风险,加上个人的不懈努力,才有可能出人头地。因此,医生在很多国家是非常受人尊敬非常风光的职业。国内顶级的医生年收入过百万为什么不可以?大多数医生每天都在救人,“救人一命胜造七级浮屠”,这个账怎么算?可是反观目前中国的诊疗费用,就凭那点可怜的挂号费和治疗费以及有限的上级拨款,不收回扣和红包,别说医生过不上有尊严的日子,就连医院也难以维持运转。以药养医是让社会现实逼出来的,相信大多数医生也不愿意挣昧心钱。 再次,现行的药品流通和管理体制自有其难处。中国目前有8000多家合法的制药企业,生产的药品得有多少万种,这些药医生根本不可能随时了解。药厂要把握住医生开药的笔杆子,医药代表这一行业应运而生。大多数药品不让做广告,而且广告也不可信,药品要通过诸多中间环节来到消费者手中,推广当中的消耗自不待言。人们常说药价虚高,其实国家定的限价本身就比出厂价高许多。其中的原因就在于,一个药品从研发到国家药品食品监督管理局报批出来,企业要打通层层关节,不用金钱铺路,没有高人罩着,想生产药品门也没有。那些掌握着行政权、执法权、监督权的人,其实早已吃得脑满肠肥,却把道义责任推给医生,未免太不“仗义”了。 另外,国外的现实也可资借鉴。国内目前用医药代表对医生进行“公关”的销售模式,其实就是从国外“引进”的。美国研究一种新药可以花几十亿美元,花这么多钱并不仅仅是保证安全和有效,医生的回扣也打在里面的,只是人家把许多项目给合法化了。只要是患者,就得为虚高的药价埋单,无论中外都一样。但美国在这方面的矛盾远不及中国激烈,原因在于发达国家有完善的医疗保险制度,有相对较高的国民福利,这是我国无法比的。 长期以来,我们常说“生命无价”,这体现了大家对生命的尊重和珍惜。但在实际操作中,要让每个人的生命都得到“无价”的关爱,至少现在是行不通的。如果不让医生和医院吃得饱过得好,大家都不当医生了,我们找谁看病呢?如果制止药厂的恶性竞争,等待我们的将是垄断。垄断怎么样,大家想想中国电信就知道了。所以说,现在政府要做的,不是出台什么乍听起来冠冕堂皇,琢磨起来疑问重重,执行起来一窍不通的承诺和禁令,而是尽可能地平衡理顺各方的利益,砍掉一些不必要的中间环节,别让老百姓的负担重得无法承受。 9/12/2005 和尚挑水(管理故事启迪) 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃
总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几WGP就走了,一WGP叫BPR,一WGP叫ERP。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了 人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。
部门多、当官的多,文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次关于减少开会的会,并下达了“关于减少文件的文件”。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理,这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在,那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去,就是他WMD闲人太多了!他们说:“整天瞎分析WGP!什么他WMD流程问题、职责问题、界面问题、考核问题,明明就是机构臃肿问题!早知今日,还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好,招来了这么一大帮傻B,一个个不干正经事还他WMD人五人六的,跟屎盆子一样甩都甩不掉!”
又过了一年,寺院黄了,和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体,是累死的;在寺院里发现了几千具尸体,是渴死的。
8/27/2005 感谢失败、感受成功、感恩生活 日子如行云流水般过去,不知不觉,自己步入社会已有数年。其中不能不说到标题中第一句话-----“感谢失败”,感谢失败的馈赠。感恩使我们在失败时看到差距,在不幸时得到慰藉。 其实人一生,何尝不是在“不断失误、失败”中逐步走来的呢? 成功之母也许味道比较苦涩。圣地亚哥在海边的生活也非常人所能接受和适应的。也许他有1001次的站立,但那是小说。可现实中呢?几乎每天都在上映真实版的“一将成名万骨枯”的故事。 一直在想,一生要经历多少、悟出多少?才是真正的豁达、超然。居老师常提醒我说人要学会感恩,可现在的我还不能完全做到。 心存感恩。 对父母心存感恩,因为他们给予我生命,让我健康长成,肯一次次牵扶,让我在远离家乡的地方放飞理想;对师长心存感恩,因为他们给了我教诲,让我抛却愚昧,懂得思考,在工作的历程中实现自我;对兄弟姐妹心存感恩,因为他们让我在这尘世间不再孤单,让我知道有人可以和我血脉相连;对朋友心存感恩,因为他们给了我友爱,让我在孤寂无助时倾诉、依赖,看到希望和阳光。 感谢曾帮助过我的人,他们用暖暖的心灯让我发现生命是如此丰厚而富有;感谢肯接受我帮助的人,他们用淡淡的柔弱让我可以把这份良善续延。 最后,感恩24载的岁月给我的认知、思考。快过生日了,提前给自己一次回顾、思考的时刻,因为明天还将“扬帆---在海中央”。 8/17/2005 永远的追问仰望头顶高远明净的无限星空,人类不仅仅如康德所说的那样,充满了惊赞和敬畏之情,而是有着永恒的向往和追问。因为,我们不仅双脚置地,我们也身处天宇,我们不仅好奇星际的浩淼,我们自身也是星际的一份。 花开花落,人来人往,无论这蓝色球状物如何沧海桑田,无论这人间世道怎样存亡兴衰,那头顶上的星空啊,总是那样冷静柔和,闪耀着静谧的神秘之光,亘古不变。那迅忽的流星,那宁静的月亮,那闪烁的彗尾,那辉煌的太阳,天宇中的一切一切,诱引着人类的目光,激发着人类的想象、催化着人类的思想,酿造着人类的诗意。 人类用目光剪裁着想象,用诗兴着色那星空,以遐想漫游那天宇,以假设绘制那宇宙,思维的翅膀带着人类的目光,一直穷尽现代任何高端技术都难以到达的天宇尽头。我们来自何方?我们置身何处?我们在天宇中孤独无援?我们是否有遥远的同伴?人类千百年来就这样不断地追问,不停地冥想。 古籍《尸子》:"四方上下曰宇,往古来今曰宙。" 东汉天文学家张衡说:"宇之表无极,宙之端无穷。" 明朝的杨慎问到:"天有极乎,极之外何物也?天无极乎,凡有形必有极。" "你说你看见天了,其实你什么也没有看见。你说你什么也没有看见,你天天在天底下匆匆来去。" 《科学的历程》的作者吴国盛说:"这头顶的星空就是宇宙。" 快乐的牛虻不管我活着
还是我死去 我都是一只牛虻 快乐地飞来飞去 --------------摘选自伏尼契的《牛虻》 执--著 (作于大学毕业那年、那夜)执 著
喧嚣的城市
渐入梦
我的心
仍悸动
前方闪烁的星
指引我
向前行
坎坷路
昂起首
只为心中
那颗星
平淡中的执著 ----坎坷中的昂首
有感于自己毕业几年后,略有些懈怠的心灵.
提醒自己,不要忘记曾经的许诺,曾经的执著。
8/13/2005 先烈们的遗愿
江姐来电问:国民党推翻了吗?答:被阿扁推翻了,大家成了好朋友!
董存瑞来电问:劳苦人民还当牛做马吗?答:都下岗了,不劳动了.
刘胡兰来电问:姐妹们地位都提高了吧?答:都当小姐了.
杨子荣来电问:土匪都剿灭了吧?答:都当警察了.
雷锋来电问:地主都打倒了吗?答:都入党了.
8/12/2005 烟民的十五个等级一等烟民:大领导型――身上无烟无火,也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民:普通领导型――身上好烟好火,正是“软中华金玉溪,这样的干部最牛。 三等烟民:办公室主任型――身上有火无烟,桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民:老板型――身上n包好烟,四处“打人”。 五等烟民:科长型――身上两包烟,看人定标准。 六等烟民:可吸可不吸型――一般不吸烟,一吸必是好烟。 七等烟民:小烟鬼型――品种单一,恒久不变,偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民:大烟鬼型――好赖不计,冒烟就中。 九等烟民:吸着玩儿型――身上无烟无火,只有好烟才碰。 十等烟民:吝啬鬼型――身上有烟有火,但人多场合绝对只掏火,不掏烟。 十一等烟民:吸毒疑似症状型――身上有烟无火,若四周无人,恨不能钻木取火。 十二等烟民:专想占便宜型――身上有火无烟,就等旁人递烟。 十三等烟民:屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火,给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民:浪费型――身上无烟无火,接了一支,未吸两口,甩手就丢。 十五等烟民:背叛变节型――原是烟鬼,侥幸戒掉,四处炫耀 中国现象(四代人的四座大山)医疗压垮了老年一代 教育压垮了中年一代 住房压垮了青年一代 游戏压垮了少年一代 8/11/2005 如果人生是一场“搏”搏
扬帆 / 在海中央
如果 生命
是在一次次的搏中成长
那么 我将
押上青春、爱情
哪怕生命
还记得那灯火辉煌的夜晚
那碰杯的一夜
那豪迈年少时
写下梦想的那烛光之夜吗?
还记得
”三更灯火五更鸡
正是男儿读书时“
的那种不眠之夜吗?
当某天
夕阳西下
我打开班驳的背囊
细数其中的输赢
哪怕一无所有 我也会说
一生无悔
怀念BEYOND,怀念与BEYOND的音乐共同成长的我们
为了奔跑我奔跑,为了停止我停止。为了停止我奔跑,为了奔跑我停止。 法 宝
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