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    9/12/2005

    和尚挑水(管理故事启迪)

           一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃
     
         总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几WGP就走了,一WGP叫BPR,一WGP叫ERP。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了 人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
          几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
          老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。
            协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。
           部门多、当官的多,文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次关于减少开会的会,并下达了“关于减少文件的文件”。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
          一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
             寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理,这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在,那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去,就是他WMD闲人太多了!他们说:“整天瞎分析WGP!什么他WMD流程问题、职责问题、界面问题、考核问题,明明就是机构臃肿问题!早知今日,还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好,招来了这么一大帮傻B,一个个不干正经事还他WMD人五人六的,跟屎盆子一样甩都甩不掉!”
           又过了一年,寺院黄了,和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体,是累死的;在寺院里发现了几千具尸体,是渴死的。
     
    8/17/2005

    永远的追问

             仰望头顶高远明净的无限星空,人类不仅仅如康德所说的那样,充满了惊赞和敬畏之情,而是有着永恒的向往和追问。因为,我们不仅双脚置地,我们也身处天宇,我们不仅好奇星际的浩淼,我们自身也是星际的一份。

             花开花落,人来人往,无论这蓝色球状物如何沧海桑田,无论这人间世道怎样存亡兴衰,那头顶上的星空啊,总是那样冷静柔和,闪耀着静谧的神秘之光,亘古不变。那迅忽的流星,那宁静的月亮,那闪烁的彗尾,那辉煌的太阳,天宇中的一切一切,诱引着人类的目光,激发着人类的想象、催化着人类的思想,酿造着人类的诗意。

        人类用目光剪裁着想象,用诗兴着色那星空,以遐想漫游那天宇,以假设绘制那宇宙,思维的翅膀带着人类的目光,一直穷尽现代任何高端技术都难以到达的天宇尽头。我们来自何方?我们置身何处?我们在天宇中孤独无援?我们是否有遥远的同伴?人类千百年来就这样不断地追问,不停地冥想。

        古籍《尸子》:"四方上下曰宇,往古来今曰宙。"

        东汉天文学家张衡说:"宇之表无极,宙之端无穷。"

        明朝的杨慎问到:"天有极乎,极之外何物也?天无极乎,凡有形必有极。"

        "你说你看见天了,其实你什么也没有看见。你说你什么也没有看见,你天天在天底下匆匆来去。"

        《科学的历程》的作者吴国盛说:"这头顶的星空就是宇宙。"

    快乐的牛虻

    不管我活着
    还是我死去
    我都是一只牛虻
    快乐地飞来飞去
    --------------摘选自伏尼契的《牛虻》

    执--著 (作于大学毕业那年、那夜)

    执  著
     
     
           喧嚣的城市
         渐入梦
         我的心
         仍悸动
     
         前方闪烁的星
         指引我
         向前行
         坎坷路
         昂起首
         只为心中
         那颗星
     
     
     平淡中的执著 ----坎坷中的昂首

     
    有感于自己毕业几年后,略有些懈怠的心灵.
    提醒自己,不要忘记曾经的许诺,曾经的执著。
       
     
    8/11/2005

    如果人生是一场“搏”

     
     
     扬帆 / 在海中央
     
      如果  生命
      是在一次次的搏中成长
      那么  我将
      押上青春、爱情
      哪怕生命
     
      还记得那灯火辉煌的夜晚
      那碰杯的一夜
      那豪迈年少时
      写下梦想的那烛光之夜吗?
      还记得
      ”三更灯火五更鸡
      正是男儿读书时“
      的那种不眠之夜吗?
     
      当某天
      夕阳西下
      我打开班驳的背囊
      细数其中的输赢
      哪怕一无所有
      我也会说
     
      一生无悔
     怀念BEYOND,怀念与BEYOND的音乐共同成长的我们
     
     
    8/3/2005

    为了奔跑我奔跑,为了停止我停止。为了停止我奔跑,为了奔跑我停止。

            法  宝
      匈牙利  弗勒什.山多尔 

    为了走开我走开,为了留下我留下。

    为了留下我走开,为了走开我留下。

     

    为了奔跑我奔跑,为了停止我停止。

    为了停止我奔跑,为了奔跑我停止。

     

    为了诞生我诞生,为了死亡我死亡。

    为了死亡我诞生,为了诞生我死亡。

     


    生活本就如此,不是吗?

    2002---2005年路过的城市

    温州、南京、北京、沈阳

    西安、天津、金华、广州

    上海、杭州、嘉兴、苏州

     

    路过……听过……见过……想过……

    爱过……恨过……

    思索过……探寻过……

    快乐过……感伤过……

    受打击过……

    被爱过……

    爱人过……

     

    奔跑过……

    停止过……

     

    行者无疆……

    行者无畏……

    行者无爱??!!

    行者无恨??!!